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真假悔改的区别

  • 来源:不详
  • 时间:2020-8-24 18:30:03
我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”

又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。

谁需要悔改呢?

世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。

主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。

悔改的结果

A:罪的赦免

彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;

B:得住永生

众人听见这话,就不言语了,只归荣耀与神,说:“这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了。”

C:人生安舒

所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹;这样,那安舒的日子就必从主面前来到。

不悔改的结果

A:被神击杀

所以你当悔改!若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。

B:病卧在床受患难

我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。看哪,我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。

C:都要灭亡

我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!

假悔改的人是什么样子呢?

A:以扫

于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的;他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

B:巴兰

驴看见我就三次从我面前偏过去;驴若没有偏过去,我早把你杀了,留它存活。”巴兰对耶和华的使者说:“我有罪了,我不知道你站在路上阻挡我。你若不喜欢我去,我就转回。”

C:加略人犹大

这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”

D:埃及的法老

法老打发人召摩西、亚伦来,对他们说:“这一次我犯了罪了,耶和华是公义的,我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华,我就容你们去,不再留住你们。”

E:扫罗

扫罗对撒母耳说:“我有罪了!我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。

真正悔改的具体表现

A:认罪上伤心痛苦

你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。

耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。

B:认识上知道自己的污秽

求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己(“自己”或作“我的言语”),在尘土和炉灰中懊悔。”

C:意志上接受神的处罚

我要忍受耶和华的恼怒,因我得罪了他,直等他为我辨屈,为我伸冤。他必领我到光明中,我必得见他的公义。

因你的恼怒,我的肉无一完全;因我的罪过,我的骨头也不安宁。

D:态度上缓缓而行

亚哈听见这话,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡卧也穿着麻布,并且缓缓而行。

E:行动上积极弥补

对自己要攻克己身

他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。

b.对当事人赔偿,对神尽力奉献

众人看见,都私下议论说:“他竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。”耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。

结语

基督是一切正当意念的根源,唯有他才能将抵抗罪恶的意念栽种在人心中,凡人有切慕真理和纯洁的意念,及自知有罪的感觉,都是主的灵感动人心的证据。有这些表现的才是真正的悔改,真悔改才能真得救,假悔改就不得救;真悔改就能得到真赦免、假悔改就不得赦免。真悔改就真蒙福,假悔改就不蒙祝福。




本文编辑:佚名
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